Folklore

Une tradition plus que séculaire est respectée à Malmedy durant les trois jours de carnaval précédant le mardi gras.

Durant les jeudis précédents (" les p'tites haguètes ") certains " petits rôles " vont de cafés en tavernes " lawer " (se moquer gentiment) des clients.

Pendant les deux ou trois mois avant le carnaval, les sociétés musicales répètent les nouvelles marches, écrites en fonction du thème choisi, les couturières confectionnent de nouveaux costumes et les deux chorales d'hommes préparent leurs comédies satiriques (les Rôles), narrant les mésaventures des malmédiens qui seront présentées sur des scènes ambulantes le lundi après-midi.

Le samedi du carnaval, la " Grosse Police " annonce l'arrivée du carnaval et le Bourgmestre remet ses pouvoirs au " Trouv'lê ". Le dimanche, c'est le grand cortège où l'on pourra admirer plus de 2000 travestis représentant les masques traditionnels du " Cwarmê ". C'est un carnaval de rues décidément pas comme les autres où les spectateurs sont très souvent pris à partie.

Le lundi, jour des " rôles ", s'adresse avant tout aux malmédiens et, le mardi gras, on procède au " Brûlage de la Haguète ", marquant la fin des festivités.

Il est à noter que toutes les manifestations du Cwarmê se déroulent en un wallon savoureux, langage auquel les malmédiens sont plus que jamais attachés.

Bienvenue au " Cwarmê d'Mâm’dî

Aux différents coins de la ville, annonce de l'ouverture des festivités par la " Grosse Police " & Grand cortège folklorique.

Dimanche du Cwarmê
Danse de la Haguète " - Mesnie do l'Haguète
GRANDE PARADE CARNAVALESQUE avec la participation de nombreuses sociétés et réunissant notamment les célèbres masques traditionnels.
Après le cortège - Grande " BÂNE COURANTE " - carnaval des rues

Lundi du Cwarmê
Journée des "Rôles", Revues satiriques jouées sur scènes ambulantes, cortège des acteurs.

Mardi gras
Sortie individuelle des sociétés.
En soirée, brûlage de la Haguète.

La nuit précédant le 1er mai est très attendue dans de nombreuses familles malmédiennes qui se préparent pour la nuit de mai. Pour les jeunes gens, ce sera l’occasion de manifester leur amour à leur bien-aimée, suivant un rituel bien déterminé.

La « Nuit de mai » est une des traditions les plus appréciées dans la Wallonie malmédienne. Cette nuit-là est toute entière consacrée à l’amour qui s’exprime à travers les paroles d’une chanson écrite par Florent Lebierre et mise en musique par son frère Olivier.

Il est difficile d’expliquer le succès de cette mélodie qui dit en wallon que le ciel est beau et que dans les champs, les petits oiseaux se reposent quelques heures pendant que les prétendants franchissent bois et haies pour trouver une branche belle assez à aller planter devant le domicile de la dulcinée. Le refrain rappelle que cette nuit est douce ! « Oh quelle belle nuit, que la nuit de mai quand on a le bonheur d’être aimé. »

Vers 22h, les musiciens, les chanteurs ou les groupes d’amis s’apprêtent à rendre visite aux amies et aux responsables des sociétés chorales et musicales.
Lorsque les groupes arrivent près des maisons où ils vont chanter ou jouer, le silence est de rigueur. Au signal donné, voix ou notes montent vers le ciel tandis que la belle regarde discrètement derrière la fenêtre. Une fois la mélodie achevée, il est de tradition de prendre un verre ou une petite collation avant de partir vers un autre rendez-vous. Pour certains, la nuit est très longue et il arrive que le soleil soit levé quand ils vont se coucher après avoir interprété de nombreuses fois cet hymne à l’amour.

Jadis, il existait une autre tradition qui voulait que cette nuit, on plante un « jeune mai » (jeune hêtre), symbole de jeunesse et d’amour, devant la maison de sa dulcinée. Il arrivait également que certaines jeunes filles reçoivent des « pailles » en signe de réprobation pour leur conduite. La tradition d’aller chanter la nuit de mai date de 1868, mais la plantation du « mai » existait déjà auparavant.

Le 24 juin après-midi, jour de la Saint-Jean, les enfants de la ville se rassemblent dans la cour des écoles pour participer à « la Ronde de la Saint-Jean ».

Les enfants sont vêtus de blanc. Les garçons portent un ruban de couleur vive en bandoulière et les filles ont sur la tête une couronne de marguerites tressées.

Ils étaient près de 600 enfants à défiler dans les rues de Malmedy, ce 25 juin 2012, pour la traditionnelle "Ronde de la Saint Jean".

Traditionnellement à Malmedy, tous les 10 novembre de chaque année, trois quartiers entrent en compétition pour les grands feux.
Dès 18 heures, musique folklorique, cortèges aux flambeaux jusqu'aux bûchers. Merveilleuse fête à passer en famille avec les tout petits.

02/11 à Géromont : Départ du cortège à 18h30 à la salle 'Entente et loisirs » / Vertrek van de
stoet om 18u30 aan de zaal « Entente et loisirs » / Abgang des Fackelzugs um 18,30 Uhr am
Dorfsaal « Entent et Loisirs »

03/11 à Chôdes : Départ du cortège à 18h à l'école / Vertrek van de stoet om 18 uur aan de
school / Abgang des Fackelzugs um 18 Uhr an der Schule

03/11 à Burnenville : Départ du cortège à 18h30 à la salle « Hédomé » / Vertrek van de stoet
om 18u30 aan de zaal « Hédomé » / Abgang des Fackelzugs um 18,30 Uhr am Saal « Hédomé »

03/11 à Ligneuville : Départ du cortège à 18h30 à la salle « Echo de l'Amblève » / Vertrek van
de stoet om 18u30 aan de zaal 'Echo de l'Amblève » / Abgang des Fackelzugs um 18,30 Uhr
am Saal « Echo de l'Amblève »

09/11 à Bellevaux : Départ du cortège à 18h30 au local de la jeunesse / Vertrek van de stoet
om 18u30 aan het jeugdlokaal. / Abgang des Fackelzugs um 18,30 Uhr am Saal der Jugend

10/11 à Malmedy : Dès 18h, ccortèges aux flambeaux pour allumer les trois feux dans les différents
quartiers de la ville : lu bâne d'en Amont (Floriheid), les colonies (Grands Prés), lu bâne
d'ès-n'à l'valée (Thier d'Outrelepont). / Vertrek vanaf 18u, optocht met fakkels om de drie
vuren in de verschillende wijken van de stad aan te steken: lu bâne d'en Amont (Floriheid),
les colonies (Grands Prés), lu bâne d'ès-n'à l'valée (Thier d'Outrelepont). / Ab 18 Uhr begeben
sich drei getrennte Fackelzüge in unterschiedliche Richtungen um die Scheiterhaufen
anzuzünden: nach Floriheid, zur Schule "les Grands Prés und Outrelepont

11/11 à Xhoffraix : Rendez-vous à 17h30 au local du Brass Band pour un cortège au flambeau
et le grand feu, qui sera bouté par des personnalités invitées pour l'occasion. En soirée, grand
bal populaire animé par le « Brass Band Echo des Charmilles ». / Rendez-vous om 17u30 aan
het lokaal van de d Brass Band voor een optocht met fakkels en het grote vuur, dat zal worden
aangestoken door de personaliteiten, uitgenodigd voor deze gelegenheid. 's Avonds
groot volksbal geanimeerd door de « Brass Band Echo des Charmilles »./ Um 17,30 Uhr trifft
sich die Dorfgemeinschaft im Vereinslokal der Brass Band und begibt sich anschließend zum
Scheiterhaufen, der von geladenen Gästen angezündet wird. Danach spielt die Brass Band
zum Tanzabend.
(Brassband Xhoffraix - T. +32(0)486/377.010 - info@bbxx.be - www.bbxx.be)

INFOS : Syndicat d'Initiative de Malmedy - T. +32(0)80/799.635
tourisme@malmedy.be - www.malmedy.be

La lætare (ici au féminin, le mot étant utilisé ailleurs au masculin) est une fête traditionnelle célébrée principalement à Stavelot, en province de Liège, pendant 3 jours (samedi, dimanche et lundi). C'est une tradition multiséculaire remontant à 1502. On peut y voir, entre autres sociétés fokloriques, la figure traditonnelle des Blancs-Moussis vêtus de la cape et du capuchon blancs, affublés du long nez rouge et entourant leurs géants, leurs échelles et leurs chars souffleurs de confettis. Ces festivités durent trois jours (du samedi au lundi soir).

Le Pays de Stavelot compte une quinzaine de sociétés carnavalesques, parmi lesquelles les célèbres Blancs Moussis.

Ensemble, chaque année à la mi-carême, elles animent les festivités du Laetare, trois jours de liesse qui culminent lors d’un cortège grandiose présenté devant 40000 personnes.

Une grande fête populaire où les facéties de Blancs Moussis, les confettis, les danses anciennes, l’offrande du pain, les affiches moqueuses et le rondeau de la grand-place perpétuent la grande tradition carnavalesque.

On peut assister à d’autres réjouissances carnavalesques à Ster-Francorchamps (l’un des carnavals les mieux préservés de Wallonie), ainsi qu’à Parfondruy et à Beaumont (grands feux).

« Capitale du Laetare », Stavelot fait encore vivre d’autres coutumes comme les fêtes septennales de Saint-Remacle ou la très wallonne « Nuit de mai ».

Stavelot, Ville d'histoire et de folklore, accueille chaque année, le 3ème dimanche avant Pâques, des milliers de visiteurs accourant de toute part pour participer aux réjouissances carnavalesques du Laetare. Animées par des centaines de Blancs Moussis, vêtus de la cape et du capuchon blancs, affublés du long nez rouge et entourant leurs géants, leurs échelles et chars souffleurs de confettis, ces festivités durent trois jours (du samedi au lundi soir).

L'origine des Blancs-Moussis viendrait d'un édit du prince-abbé G. de Manderscheidt qui, en 1499, interdit à ses moines de participer au carnaval. Les Stavelotains tournèrent en dérision cette interdiction en participant aux festivités du carnaval, déguisés en moines blancs. Le costume des Blancs Moussis était né. Cette première apparition remonterait à 1502 et depuis 1820, de façon à peu près continue, Stavelot célèbre son carnaval le dimanche du Laetare avec, en vedette, les Blancs Moussis.

Samedi 12 mars
GRAND FEU DES GROSSES TIÈSSES à PARFONDRUY
19 h 30 : départ du cortège avec
la Royale Harmonie l’Emulation
(RV : Salle du Vieux Chêne, route de Coo 1)
20 h 30 : Allumage du grand feu
21 h : Bal carnavalesque avec DJ Klein’s Men